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大昭寺观后感 大昭寺游记体验

发布时间:2021-02-10 14:40

大昭寺是一处极具规模和历史意义的宗教圣地,这里的一切都汇聚了人们的心血和激情,让你的思维得到全面的提升和跳动,感悟生命本质的内涵,下面给大家分享大昭寺观后感一览。

尼色日山,天方破晓,云起鸟鸣。朝阳穿透远处雅鲁藏布江苍茫的雾气,点亮了大经堂的金顶,佛光普照。

这是扎什伦布寺的初见,不知为何,我明明身在拉萨,却化成了一只蝶,飞在了清风里。

不过无妨,此处依山而筑,我倒是飞得起劲。贪恋着花色,随性地迷着路。

年轻的僧人,还在打着井水洗漱。有些老僧,已经步履缓缓,路径清晰,仿佛十年一日,向着信仰而行。其中一位,似乎看懂了我飞行的表情。双掌合十,只对我笑,当真如沐春风,纯净得暖。

僧众接踵汇集,沿着山壁的坡道迤逦而上。山脚望去,就像佛祖掌上缠绕着一串念珠,一人一拨,甚是雄壮。

大昭寺观后感 大昭寺游记体验

突然,一阵山风吹起,将我拂向高空。我顺势翅膀一振,倏忽间便飘在了山的东北角。

我很诧异,这里和佛寺不过一墙之隔,却阴森恐怖。仅有的一棵枯树下,冰寒的铁链不讲理地困着一团黑烟,场面如同地狱一般。

欺近一探,黑烟竟是一头驮牛!

我精准地落在了牛鼻之上,一点都不害怕。因为他已奄奄一息,应该是刚受完痛苦的折磨。

“无礼……本王的鼻子,何人胆敢……”

分明是霸道的训斥,却孱弱得听不清。我此刻发不了声,荒凉之上更像是他的自言自语。

“本王可是曾经灭过佛祖的一代圣主……”

话里的骄傲,或许是他苟延残喘的最后一丝命脉,所以说得特别响。

灭佛之语,也让我警醒过来,他难道是《新唐书》里吐蕃末代赞普“达磨”,藏地佛教传说中的“牛魔王”朗达玛!

朗达玛前二世,便是一头驮牛。当时一些佛教徒,为表虔诚,在一高坡上建了座佛塔。而为佛塔驮运石块的,正是他。

经年的工程,最终耗尽他的生命。当佛塔开光信徒欢庆时,弥留之际,他立了一个恶誓。

今世为牛,受此折磨虐,下世若成权贵,我定灭佛!

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六道轮回,驮牛转世成了藏王赞普。在佛教传入藏地不久,根基不深时,将佛教的佛、法、僧三宝连根铲除。佛的寂灭绵延百年,藏史上称作“灭法时期”。

“佛祖不是说众生平等吗……本王要告诉尔等被蒙蔽的愚民……众死才平等!佛也一样,高高在上,只能死了才与我们一样……所以我杀伐果断……”

他说的没错。朗达玛凶悖少恩,在灭佛时期,封禁寺庙,摧毁佛像。大昭寺就曾遭大劫,小昭寺也沦为牛圈。

据说文成公主从大唐带来的释迦牟尼像,也差点被扔进河里。大量佛经被焚烧,僧人只能将它们埋入岩洞,但所剩依然无几。

佛教徒则四散流亡到印度、尼泊尔,有的甚至被半路截杀。逃不掉的,要么躲进深山打猎为生,要么弃佛还苯,忍受着背叛信仰的煎熬。

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这时,驮牛血鼻一皱,两道鼻气猛地冲出,将我旋即震起。他的眼神中汹涌着仇恨,寒光使人战栗。

“我还记得他,那个妄民!说为了本王不在未来地狱增加苦报,所以要以大悲愍心杀了本王!要不是他,本王……”

一声惨嚎。

后来,驮牛再没出过声。黑烟忽地席卷,将他彻底湮灭。“地狱道”的八热与八寒地狱在黑烟中翻滚更迭。包括之前的孤独地狱,我想是他一日必领的业报。

至于那个“他”,名叫拉隆多吉,空行母启发的一位僧人。是他骑马戏舞,意在藏王,弯弓一箭,刺杀了朗达玛。

离开时,我的双翅不再轻盈,那一声哀嚎成了我的心结,犹如重锁,将我向下拉扯。

寺院的白墙眼看就在面前,却越来越高,我知道自己回不到之前的光明了。

一片黑暗。

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当我再次睁眼时,已不知多久。我很是慌张,本能地环顾四周。

大昭寺正殿!

我此时正坐在大殿之上,僧人平时诵经坐席的末位。正前是低眉看着我的佛祖,身边是抬头看着佛祖的游客。

一切原来只是酥油灯下的化蝶之梦,佛祖要告诉我的故事吗?

用意何在?

我好像在这角落逗留很久了,站起时腿有些发麻。我出了正殿转进没有游客的内转经道,跟着两个阿嬷和他们手里的经筒,默默前行。很快我就站在了大昭寺外。

耳边环绕着木块和地面敲击摩擦的声音,参差不齐,铿锵有力。是信徒们在行长头之礼,双掌一合,双膝一跪,匍匐一拜。

如此反复。

他们的表情都有着独有的隐秘,令人敬畏。

此情此景,毫无理由,却想起了来西藏第一天在轻吧里,那位甘肃佛教徒说的话。

“你的所见并不真实。”

于是我就这么笑了。

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原来驮牛灭佛的故事其实是这样的!

佛教在传入藏地之时,被吐蕃王室所挟,以佛治国,巩固集权。传统贵族的利益受到威胁,于是策划了灭佛。

之后吐蕃随着佛教的毁灭,王朝也宣告崩溃,藏地进入了长达百年的混战局面。直到政治稳定,佛教才复兴。

而在此期间,逃亡的僧人并未放弃弘法和译经,藏地隐忍之精神让这些僧人在外求学,使得后来回归的佛教流派多元,百家争鸣。

乱战中佛教从王室真正走向了民间,成了藏民个人心灵的寄托,佛法得到了实质的普及。

我想,与其说是朗达玛灭了佛,不如说佛借了朗达玛之手,寂灭而后重生。将佛法从王权的桎梏中挣脱而出,从而普渡众生。

而那只驮牛,佛祖或许很珍视他。从畜生道到人道,再到地狱道。那些苦难和困惑可不可算作是启示?

众生平等不一定是指当世。六道轮回,平等的是六道中灵魂存在的机会,而并不局限在生存的状态。因为每一世的状态都与灵魂的善恶有关。而因果又会一直循环下去。

想通了这些,我的心不再沉重,而是渐渐充盈而饱满。

就像大昭寺金顶上双鹿守护的法轮,焕起辉光,仿佛旋转了起来。

以后,倘若有人问我,在大昭寺领悟到了什么。我愿此时的暖阳,也能静静地照耀你。我会这样告诉你。

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